Az Europa Nostra-díjas mádi zsinagóga

A zsinagóga épülete felújítás közben
Légifotók Mádról >>> www.civertan.hu
A Wikipédiából, a szabad lexikonból
Egyes adatok szerint már 1771-ben volt a faluban zsidó templom, de
az a gyönyörű barokk stílusú zsinagóga, amely több mint 150 éven
keresztül szolgálta a mádi zsidókat, csak 1795-ban épült fel.
Építését két gazdag család, a Brener és a Teitelbaum testvérek
finanszírozták, akik mint borkereskedők telepedtek le Mádon.
Feljegyezték a krónikások, hogy a régi zsidó törvények szerint a
nők, a gyerekek és férfiak hordták a köveket a környező hegyekből,
bányákból az építkezéshez, hogy idegen kéz ne érintse őket. A
templom felszentelését a bonyhádi Boskovitz Wolf /1740-1818/ rabbi
végezte el. A stílus olasz mesterek kezét dícséri, belső
harmóniáját a négy tartóoszlop biztosítja. Közepén kupola borul a
tóraolvasó asztal fölé. A középső négyszög körül két oszlopban
padok 130 ember számára. Bensőséges intimitás jellemzi a belső
teret, míg kívülről a barokk és a copf építészeti stílus harmonikus
keveredése teszik egyikévé a legszebbeknek a magyarországi zsidó
templomok közül.
Szép formája, gazdag s idegenszerű belseje érdekesen képviseli a
hajdani magyarországi zsidóság leghagyományosabb csoportját, a
Galíciával szomszédos észak-keleti megyék ortodoxait. Az épület
szerkezetében és elrendezésében nagymúltú hagyományok képviselője:
kilencosztatú nagyterme a lengyel-litván reneszánsz 16. századi
találmánya, olyan építészeti kompozíció, amely a szószék és az
építészeti szerkezet között alkot kapcsolatot, azaz a tanításra és
imára rendelt tér lényegét fejezi ki. (A négy oszlop, egyes
vélemények szerint, a sivatagi sátorban a frigyládát rejtő belső
szentély négy akác tartórúdja /Exod. 27,32/, a zsinagóga maga tehát
az első, Isten parancsa szerint a számára készített hajlék
képe.)
A zsinagóga bejárati kapujára faragott évszámot /1795/, a zsinagóga
nagyrészt egységes falszerkezete és a rokon építményekkel való
összevetés alapján az építés hiteles dátumának tekinthetjük. Ezen
túl azonban az épület további életéről egyetlen adatot sem
ismerünk, mert az effajtákat a hitközség levéltárán kívül nem
rögzítették, az pedig minden jel szerint nyomtalanul
elpusztult.
A női karzat
A zsinagóga nagy imatermének nyugati oldalán, az elő- és
mellékterek fölött alakították ki a nők imahelyét, amely nagy
ívekkel nyílt a férfiak imatermébe. Ezt a teret a nagy imateremtől
magas korlát határolta el. A női tér területét a következő
évszázadban megnövelték úgy, hogy az a férfiak imatermének terébe
nyúlt be. A bővítmény fából készült, két faoszlop támasztotta
alá.
Az új karzat építésével az eredeti korlátot természetesen
elbontották. Az eredeti korlátnak azonban maradt nyoma: a régi
karzat három falazott ívét tartó pilléroldalakon a falazat utólagos
lefaragása a szinttől számított 94 cm magasságban a fal teljes
szélességében látható. A karzat fala tehát kereken három láb
magasságú volt, szélessége pedig -vakolatlanul- 72-74 cm.
A női karzat korlátja a régi zsinagógákban két elemből állott: az
alsó mellvédből, s a fölső az átlátást akadályozó rácsból. A 19.
század közepétől e rácsot a modernebb fölfogású hitközségekben
elhagyták.
A zsinagóga belső festése
A zsinagógák 16-18. századi belső festésének többfajta hagyománya
van: a teljes dísztelenségtől a teljes színességig. A hagyomány is
többféle: a lengyel-litván fazsinagógák jónéhányának falát és
boltozatát festett vegetáció borította, közte írástáblákkal.
Csaroda és a hozzá hasonló vasi templomok mutatják, hogy a 17.
században e díszítésfajta a teljes templombelsőt beburkolta. A
másik hagyomány a nagyobb szigornak alávetett, a díszítést teljesen
mellőzi, csak a tóraszekrényen és a keleti falon enged meg
szövegeket. A rabbi-reponsumok a középkortól kezdve foglalkoznak a
zsinagógabeli ábrázolás kérdéseivel és a vélemények többnyire
helytelenítők, akár azért mert az imádkozók figyelmének elvonásától
tartanak, akár azért mert a zsinagóga falain lévő növényi és más
díszítések azt a képzetet kelthetik, hogy a zsidók ezeket
imádják.
A zsinagógák közül keveset kutattak meg, valós adat tehát a 18.
századi, vagy a 19. század elején keletkezett épületek belső
díszítésére alig van.
1947/48-ban a belső festés (Dávid Ferenc szakvéleménye alapján) a
következő volt:
A zsinagóga nagy terét és a nők karzatát, sőt a melléktereket is az
épület használatának megszüntekor mór stílusú dekoratív festés
borította, azaz geometrikus keretmotívumok és stilizált növényi
mustra (geometrikus formát kitöltő motívum), amelynek indái-levelei
a palmetta különböző változatai. A hevedereket háromnegyed körökbe
foglalt palmetták sora borítja. A nagy boltmezőket érintkező
körökbe foglalt csillagmotívumok díszítik, illetve egymást
metsző-fedő téglalapalakú mezők, amelyek a hatágú csillagformát
rajzolják ki. A mezők közép- és vakfelületeit változatos formájú
levél és indadíszek borítják. A kisebb, hosszúkás téglalap
alaprajzú mezőket egyszerűen keretelték, és bennük a felületet
pontozták. A bima négy oszlopa közt a mennyezet teljes felülete
egységes, sötétkék színű.
Az oldalfalak festésének alapszíne sárgásbarna, a díszek
vörösesbarnák. A díszítés patronmintás, a megmaradt felületeken a
motívumok ismétlődése kivehető. A nyugati oldalon a karzatívek
fölött keskeny maradék csíkban ugyanezt a festett mintát látjuk,
bizonyítékául annak, hogy a zsinagóga három oldalfalát egyformán
díszítették.
A keleti oldalon a két szélső boltmező középtengely felé eső felén
maradt meg nagyobb felület a vakolatból és a kifestésből. Itt is
ismétlődő mustrákat alkalmaztak. Az áttört arabeszkdíszek
érzékelhető befoglaló formái körbe szerkeszthetők, a hátteret a
lemezt és rátétjét három szín alkotja, az oldalfalak színei jóval
világosabbak, s egyben hidegebb színhangulatúak. A keleti fal
festett ornamentikáját két patronnal készítették. A minta
ismétlődése itt is kivehető, a díszítés rajza is ép, a minta
rekonstrukciója azonban nem lesz könnyű feladat, az egyes minta
nagysága, s összetettsége miatt, s mert a maradvány nem a fal sík
szakaszának közepén, hanem a boltozattal érinkező, ívesen határolt
felületen maradt meg.
A nők terében is a boltozaton maradt meg a dekoratív kifestés nagy
felületeken. A két szélső boltszakaszt nagyméretű festett hatágú
csillaggal díszítették. Az oldalfalakon lévő falpillérfejezetek
egyszínű festést kaptak. A keleti oldal északi szögletében a
karzatív és a boltozat válla közti mezőben kisebb festett felület
látható sárgásbarna tapétamustrával sötétebb barna alapon. A
színek, s az igen kicsiny mustradarab a nagyterem oldalfalának
festéséhez hasonló. Az északi falon megmaradt apró színes felület a
mustra kiosztását is megmutatja. A nők karzatára vezető lépcsőház
és előtere ugyanilyen alapszínnel bír, díszítéssel nem.
A földszinti előtér kifestése szinte ép. Az oldalfalakat az
alacsony boltvállak magasságáig borítja a lilásfehér lábazat apró,
sűrű vörösesbarna vonalkadíszekkel, amelyeket hengerrel hordtak
fel. A lábazat fölött az oldalfalak és a rájuk támaszkodó
bolthevederek rózsás színárnyalatúak. A boltmezőket sötétkékre
festették, s azon – mára már besötétedett – aranyszínű hatágú
csillagocskákkal díszítették. Az előcsarnokból nyíló kamrában a
falakat durva fehér festés borítja, csak a keleti oldalon,
valamilyen szekrényféle háta mögött maradt meg a korábbi
tapétamustrás, patronos kifestés egy jó nagy darabja.
A zsinagóga korábbi, az építéssel egykorú díszítéséből valók a
nagyterem és a nők karzata boltozatának plasztikus stukkódíszei:
csillagok és rozetták a boltmezők közepén, Anjou liliomhoz hasonló
formájú díszek a boltmezők sarkában. A középső díszek középen
lyukasak: itt egy-egy csillár mennyezetrózsái voltak. A nagy termet
kilenc, a nők részéről három csillár világította meg. (A zsinagógák
fényes kivilágítása, sok csillárja általános hagyomány. A
németországi és hollandiai zsinagógák sok csillárját 18. századi
metszetsorozatok örökítik meg, Prágából a 19. század elején készült
festmény, Kelet-Európából a 20. század elején készített fényképek
adnak hírt. Az apostagi zsinagógának is minden boltmezejében lógott
csillár.) A zsinagóga 18. századi színeiről semmit sem tudunk, e
tekintetben az analógiák sem eligazítók.
Az épület pusztulása
A II. világháború után a zsinagóga elvesztette eredeti funkcióját,
mivel Mád zsidó lakosságának 90%-a elpusztult. A zsinagógát és a
rabbiházat a telekkel együtt tanácsi kezelésbe vették. A
rabbiházban lakásokat alakítottak ki, míg a zsinagóga épületét
veszni hagyták. A mádi zsinagógát az 50-es évek elején végleg
bezárták. Ezek után az épületet teljesen elhanyagolták. A könyveket
és a bútorokat elégették, a zsinagógát kifosztották. Csak a csupasz
falak maradtak. És az egykori templomszolga aki még néhány évig az
egyik földszinti helységban húzta meg magát. A zsinagóga további
sorsa az enyészet lett. Az oromfala ledőlt, beszakította az
északkeleti boltmezőket és a tetőszerkezetben is súlyos károkat
okozott (kétharmad része teljesen elpusztult). Az ezután
bekövetkező beázások további súlyos károkat okoztak, szinte
teljesen elpusztítva a még megmaradt mennyezeti festéseket. Az
oromfal ledőlése nyomán az épület keleti homlokzata megsüllyedt,
megdőlt. A karzat-feljáró lépcső és az előtér lefedése
megsemmisült, a homlokzati díszekből alig maradt valami. Az
oromfalon eredetileg álló kővázák és kőfaragványok eltűntek,
illetve az épület környezetében szétszóródtak. A nyílások kőkeretei
elmozdultak. A zsinagógaépület belseje romos raktárhoz vált
hasonlatossá és szándékos rongálás nyomai is mutatkoztak.
1978-ban az épületen állagmegóvási munkákat végeztek, ezek
keretében az épületből elhordták a romokat, a megcsúszott keleti
falat megfogták, megszilárdították, a beszakadt boltozatokat
ujjáépítették, a boltmezők kerítéshálóval erősített betonterítést
kaptak, új tetőszerkezet készült és a ledőlt oromfalat is
ujjáépítették.
1979-ben egy terv szerint a zsinagógát könyvtárrá és előadóteremmé
alakították volna. (Utóbbi esetben a bima szolgált volna
"mikroszínpadként".) Ekkor az oldalfalak festését kőig leverték, az
előcsarnok boltozatát pedig egy vas csigalépcsővel áttörték.
Szerencsére ez a terv végül nem valósult meg teljesen...
A zsinagóga "feltámasztása"
Az ezredfordulóra az épület állapota vészesen leromlott. A
helyreállítást az tette lehetővé, hogy a New York-i World Monumnets
Fund Jewish Heritage Grant programja kezdeményezte a zsinagóga
feltárását, ami a tulajdonos Kincstári Vagyoni Igazgatóságot arra
ösztönözte, hogy megbízást adjon a rekonstrukció megtervezésére. A
épület külső helyreállítási munkálatai 2000-ben kezdődtek meg. Ezek
során a zsinagóga új tetőfedés kapott, hagyományos cserepezéssel,
új bádogmunkával, új esőcsatorna-rendszerrel látták el, a
homlokzati vakolatot lecserélték és a rekonstruálták a
vakolatelemeket, újrafestették a homlokzatokat. Továbbá
restaurálták a bejárati ajtót, az ablakokat hagyományos fakeretesre
cserélték és hőszigetelő üveggel látták el; megerősítették a tégla
boltozatokat és oldalfalakat, belül újravakolták a falakat.
A mádi zsinagóga "restaurálási, enegedélyezési és kiviteli tervét"
a Kincstári Vagyoni Igazgatóság 2001 novemberének végén rendelte
meg a Kisterenyei & Bálint Restaurátor Bt.-től. A kiviteli
tervek elkészültét és az engedélyek kiadását követően 2002
júliusában kezdődtek meg a restaurálási munkálatok, melyek több
ütemben egészen 2004 áprilisáig, a zsinagóga átadásáig
tartottak.
A zsinagóga kőrestaurálási munkáit a Kőkovács Bt. égisze alatt
Kovács György kőszobrász-restaurátor és munkatársai végezték.
2003 augusztusában kezdték el a munkát, a korlát tégla
alépítményének felépítésével, a jobboldali rész bontásával és a
persely kiegészítésével. A lépcső és a korlát aláfalazása
időközbeni méretegyeztetés után 2003. szeptember 22-én lett készen,
a burkolat, melyre a korlát lábazatát helyezhették szeptember
24.én.
A kőkorlát elemeit újra kellett válogatni és lehetőség szerint
értelemszerűen elhelyezni. Az illeszkedő töréseket vörösrézcsapos
illesztéssel és poliészter-alapú ragasztóval ragasztották össze, a
darabokat csemperagasztóba helyezték el.
A formai kiegészítéseket értelmező módon, tehát nem tökéletesen
részletekbe menően készítették el, azok mértékét és formályát a
főrestaurátorral egyeztetve. A kiegészítésekhez helyi kőzuzalék
(zeolit), cement és akrilgyanta keverékét használták
A zsinagóga szakszerű restaurálását 2005-ben Europa
Nostra-diplomával jutalmazták.
http://rabbi.lap.hu
http://legifoto-konyv.lap.hu
http://magyarfotos.lap.hu
http://nemzeti.lap.hu
http://telepulesformak.lap.hu
http://zsinagoga.lap.hu
http://utazasimagazin.lap.hu
© Civertan Stúdió Budapest (Társblog: www.civertan.blogter.hu)
Miért nincsen tornya?